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  选择一个好的吉日良辰,可起到趋吉避凶如虎添翼之效。选择好日子有人也称为“造课”,或称之为“选日子”。
不管是古代,还是现代,趋吉避凶, 祈福避祸,神助万事大吉.乃是人所共知。挑选一个好的良辰吉日,能使你有一个好的起点,好的开端,也就等于成功了一半。
      远从黄帝年代,我们的祖先就已开始择日。而至乾隆皇帝时,《协纪辨方书》之后,才搜集择日学之完整。我国的历代先贤,对择日均是十分重视,无论是交易、开店、出行、建房、入宅、嫁娶、搬家、筑堤、开工上梁、开市、修宅、安葬、祭祀、求嗣、入学、凿井……等等方面, 都要挑选一个吉利的日子.从古至今,择吉在人们的生活中,一直占有非常重要的位置。
    
     如今,不管年代怎么演化,但选择吉日依然盛行。也越来越受到大家的重视。
      择吉的准则有很多,但其间有一个最重要的准则,就是必需要根据自己的属相和八字,及命局中的喜用神来进行挑选。民间有些庸师造课,不问事主的生辰八字,更不会根据主人的喜用神来挑选,选择同一样的日课,有的人升官而有人坐牢,有人大吉而有人大凶,这主要是没有根据当事人的属相、命局所造成的结果。
     择吉的基本准则是以五行生抑制化的理论为主,神煞象数为辅,二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生抑制化,或只谈生抑制化不谈神煞的做法,都是不可取的。当前很多带有择吉性质的日(月)历、黄历等遍布市场,鱼龙混杂、问题百出。显而易见不是一样的版本,黄历内容也不一样,宜忌的注解和吉凶有时会编写的相反,使人迷惑不解。所以运用编错的黄历择日(择吉)乃是择日的一大误区。择日的另一大误区是,如今有一些人单凭日历上标明的十二建星和宜忌注解,认为只要按日历中注明的宜忌,就可以择取日子而行事,这是一种盲目的做法。殊不知,即使是一样的民事活动,同一个好日子,对于不一样属相不一样命局的人来说,对一部分人来说可能是吉的,但对另一部分人来说可能是凶的。
  正确的择日(择吉)办法应是以各种民事活动为准则,根据当事人的属相和命局,按择日(择吉)步骤,选择吉日吉时来进行,才是正确的择日办法。如嫁娶,首先以新娘新郎的属相命局为主,合出两个人同一天的吉日吉时,从流年中挑选最有利的月份,再从出嫁的月份中选出最为合适的吉日!其他各项民事择吉,均依此类推!
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